皆様ご承知の通り、中国２５００年の歴史を持つ運命推察の統計理論四柱推命は、ＩＴ社会の現在においても、いまなお世界の多くの人に支持され、親しまれている実践的な理論です。当院ではご希望により、四柱推命にて貴方様の生年月日、誕生した時刻から運命、運勢を割り出します。そして割り出された運命、運勢をご本人にとって、より良い運命、運勢に変えるために現在世界的にも高い評価と広がりを見せるＳＡＴ法さらに認知行動療法との統合を図るという新しい考え方で皆様のご支持と成果を上げさせていただいています。

アリストテレスは
人生の意味は、幸福を成就するところにある。と述べています。

仏教では、幸福といわれるものを相対的幸福といわれるものと、絶対の幸福といわれるものの二つに分けています。相対的幸福といいますのは、一時的な喜びや満足をいい、続かない、やがては必ず、悲しみや苦しみに転化するものであり、永続的なものではない。絶対的な幸福を求めるのであれば、正しい信仰心を基本とした、生き方をもって、日常の生活と仏の修業（人を救う事）にいそしみ、安定した心を保ち続けることであると説いています。
親鸞聖人は、仏教の三世十方を貫く峻厳な因果の道理に立脚して、永遠不滅の業の存在を教え、私たちの運命は、一人一人の過去に造った業によって生み出されたものであると教えられています。
業とは、私たちの身、口、意によってなされる行為をいいます。過去の私たちの行為のよしあしが、現在の私たちの運命という結果をつくった原因だという考え方です。すなわち、自己の現在の運命を生み出したものは、かつて自己の意志によってなされた行為と位置づけています。

キリスト教では、運命のことを（神の）「摂理」（せつり）という言葉で表しています。
「摂理」とは、「人生の出来事や、人間の歴史は、神の深い配慮によって起きている」という新約聖書の「ローマ人への手紙」第8章28節に出てくる言葉に表される概念で、キリスト教（カトリック、プロテスタントを問わず）の基本的な考え方の一つで、人類は全知全能の神を信頼し、その運命の全てを託し、どんな出来事も神の深い配慮だと思って受け入れることが求められているとする考え方です。 アウグスチヌスは、キリスト教の教父として最高の人といわれた人物である。彼いわく幸福になることは人間の自由意思であり、神が予知している（つまり決まっている）からといっても幸福になる人は何もしないでも（意思を働かさずとも）幸福になる、と考えるのは愚かである」という。

・カウンセリング又は人生相談

・２時間コース　７８００円

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＊特別コース「即日即断１日７時間コース」
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四柱推命（しちゅうすいめい）は、中国で陰陽五行説を元にして生まれた人の命運を推察する方法である。

1100年代、南宋の徐居易（徐子平）の書が文献考証的に四柱推命の最古となるため、徐子平が命学の祖といわれている（一説には、命理の始まりは、戦国時代（紀元前400年～ 200年頃）の蘭台御史（天子の秘書官）の珞琭子であるとされている。続いて1200年代に徐大升により『淵海子平』（えんかいしへい）という書が著され、1368年頃、明の軍師・政治家であった劉基（劉伯温）が『滴天髄』（てきてんずい）という書を著したとされている。

四柱
四柱推命は生まれた年、月、日、時、の四つ干支を柱とし、その人の生まれ持った可能性を推し量るものである。『年柱（ねんちゅう）』『月柱（げっちゅう）』『日柱（にっちゅう）』『時柱（じちゅう）』という。出生時間が不明の場合が多いため、特に日本では時柱を除外し、三柱推命という方法が多く見られるが、四柱推命は年月日時の4つが揃うことが絶対条件とされており、中国の原書には三柱推命はまったく見られない。「4つのうち3つわかれば、多少確度が下がるだけ」というのは、四柱推命の構成を無視した暴論と言える。それぞれの柱に来る十干（じっかん）を天干（かんし）と言い、十二支を地支と言う。さらに、年柱の天干は年干（年柱天干と言う時もある）、月柱の地支は月支といった呼び方をする。そして日干を中心として、他の天干、地支が日干に対してどのような影響を及ぼしているかを統観し、それをもとに具体的な事象を推察する。